AURORA INTXAUSTI - Madrid - 09/12/2007
Un genio de las matemáticas, tiburón de las finanzas y maestro de la guerra de guerrillas es el protagonista de El soldadito de Dios (Galaxia Gutenberg / Círculo de Lectores), un extremista que va de las calles de Bombay a las aulas de Cambridge, de los campamentos de Afganistán a un monasterio trapense en California. El autor de esta novela, Kiran Nagarkar (Bombay, 1942), a través de Zia Khan, retrata a un hombre que persigue el bien, pero que siempre se inclina por el lado más oscuro y peligroso del individuo.
El escritor, que confiesa ser hindú no practicante, defiende el diálogo como único instrumento válido para convencer al contrario. "La realidad lo que demuestra es lo contrario de lo que yo predico. El único diálogo que somos capaces de entender los humanos es el de la violencia. A mí no se me olvidan las cosas que aprendí de Mahatma Gandhi, y que son las que guían mi vida: hay que hablar con el contrario y lo más probable es que no estemos de acuerdo, pero lo que no puedo hacer para convencerte es lastimarte".
Sociedad intolerante
Kiran Nagarkar sostiene que vivimos en una sociedad que practica la intolerancia por encima de todo, en la que se ha globalizado la violencia y el terrorismo. "No todos nosotros somos terroristas que defendemos la violencia, pero tenemos capacidad para ser intolerantes. Y la intolerancia puede llevar a niveles de violencia terribles".
Autor de novelas como Saat Sakka, Trechalis, publicada en maratí, considerada un hito en la narrativa india contemporánea por su dominio de la gramática, la sintaxis y el léxico, cree que El soldadito de Dios, novela en la que empleó siete años de su vida, es "un libro sobre extremistas y fanáticos". Y añade: "Hay ocasiones en las que la lucha por la libertad es la lucha por la propia dignidad y eso no significa que automáticamente uno sea un terrorista". El escritor analiza el momento histórico en el que nos encontramos. "Los americanos lucharon por su independencia: ¿eran terroristas? Gandhi, al que respeto enormemente, luchó por la libertad mediante medios no violentos: ¿lo llamaríamos a él y a todos los que lucharon en la India terroristas? Los talibanes y Al Qaeda pueden ser gente horriblemente violenta, pero no creo que la lucha de los palestinos sea algo más que una sencilla lucha por la dignidad y no tiene que ver con el extremismo y el terrorismo", puntualiza el autor. Nagarkar elige como protagonista de su novela a un hombre idealista. "El idealismo es tan delicado que si uno no sabe manejarlo, es peligroso".
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